心以平为静
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我们常常遇事都难平心中之情绪，虽然在遇事或未遇事之前，都在心里说，一定要平心静气，不言之过头，不行之过极。唉，你我难以成仙，事到临头之时，理智告诫我们的都不知哪里去了，事过之后，人也茫茫，事也茫茫，了然不知自己身处何处，只在凄凄寂寂的眼泪中，把自己打发到一只角落，面对一片空白，黯然神伤。
为何如此？深究下去，却难以言说。冒然谓之，乃情感作崇之作。如果我们在行事前、行事中、行事后，仍保持理性状态，不掺丝毫情愫，严然如一块铁板，何来做事过极呢？然谁又能真正做到呢？人是具有感情的存在，做事的过程中，都有情感的倾向，正因为是有了情感的倾向，就导致我们行事往往和之前想的发生变形。
再者，我们都生活在具体的事态之中，人生之复杂，之变幻莫测，是我们个人所不能完全预料的，在加上我们自己的生活态度取向，往往会与外界发生冲突，这样，就会在我们心里产生各种难言的痛苦，导致心里难以平静。是呀，别人行，就我不行吗？就这一问，便在自己的心里打翻了五味瓶，过中的酸甜苦辣，凡是在生活中受过折磨的人，都有自己的体会吧。这样一来，我们处事自然会发生变形。
此时的你，是很难理性的哟。特别是我们对外部世界认知不足，自身修养又不够，找不准自己在生活中何来之错，往往把自身的不足掩饰起来，一味的强调外在的不公，越想越把自己心里的怒火燃旺，让自己的情绪恶劣到极点。嘿，朋友，你说此时的你还能把事做好吗？
细想下来，我们除了在社会生活中确定自己恰当的位置外，还得认真的对待自己，如果我们真的那么理智，有很多见识，你就应该会这么一步棋，就是能在社会生活中找到自己恰当的位置，并在这一位置上省时度事，处理好周围的事，让自己比较轻松的应对突如其来的各种事情。古人云：“学道之士，静以俟势”
一些先哲说，最大的敌人是自己，在人生困难的时候，翻不过去的坎，就是自己这道门坎。比如说，我现在夜郎自大，自认自己还有几分姿色，可口动人。而事实上，现在的我是最糟糕的，心如死灰，行事乖戾。人过四十万事休，想做也力不从心。罢、罢、罢，只好写几句胡话，信笔涂鸦，聊以自慰。
其时，谁不想过心平气和的日子呢？只因凡事多多，缠绕自己不得安宁，丢弃不管吧，却如鸡肋，食之无肉，弃之可惜。于是，人们就落入惶惶之槽厩，年青人为情所困，中年人为事业无着而嗟叹，老年人为儿女不成器而担忧。唉，人生之烦，难一言以敝之。当然，世间不乏洒脱之人，他们可以跳出许多俗事之困扰，让自己潇洒人生。然“人无远滤，必有近忧”英雄还会为美女落泪，何况尔等凡夫俗子呢？
所以，人生下来，活在世间，是难逃烦恼之厄运了。潇洒之人，有大悲，凡夫俗子，有小悲，在其中，成事者其心胸比我等开阔，洞事有先见之明，而后可避之，或成事者手笔之大，是我等不识之故。但观英雄人物在遇事时，胸有成竹，平心静气，运筹帷幄，足不出户，仍决胜于千里之外。试问：孙膑不平心用计，怎能击败庞涓？凡情绪化者，事先别人就洞悉其行踪，因而不能成事。还有一些人，自己做事生怕别人不知道，生怕别人说自己傻，心路暴露无余，结果被别人抢了先机。从历史的演变中，我们也不难看出，两军对垒，久战，没耐心而先燥者必败。“用察为明，古人所刺”矣。
当然，我们只是俗人，不必借古人之铭文来告诫自己，但俗人有俗人的人生策略，大人有大策略，小人有小策略，我们不会坑人害人，自然就无大烦恼，我们只是被俗事扰得人心烦，特别是学得点小道理的人，会为一点小事而激动。所以，劝君登楼一揽月，灵辉内炽静波美。千万别让不顺心的事扰乱了心智，我们虽然不懂什么大道理，但宽以待人，平心静气的道理我们还是晓得的。其实说白了，心以平为静，也就是说，我们只要平息心中的烦恼，除去烦恼之根源，心就安宁了。只要心静，我们就会理智的生活，善待人生，也就除去了许多无端的烦恼。好好的过日子就行了。
2003-11-28
我们常常遇事都难平心中之情绪，虽然在遇事或未遇事之前，都在心里说，一定要平心静气，不言之过头，不行之过极。唉，你我难以成仙，事到临头之时，理智告诫我们的都不知哪里去了，事过之后，人也茫茫，事也茫茫，了然不知自己身处何处，只在凄凄寂寂的眼泪中，把自己打发到一只角落，面对一片空白，黯然神伤。
为何如此？深究下去，却难以言说。冒然谓之，乃情感作崇之作。如果我们在行事前、行事中、行事后，仍保持理性状态，不掺丝毫情愫，严然如一块铁板，何来做事过极呢？然谁又能真正做到呢？人是具有感情的存在，做事的过程中，都有情感的倾向，正因为是有了情感的倾向，就导致我们行事往往和之前想的发生变形。
再者，我们都生活在具体的事态之中，人生之复杂，之变幻莫测，是我们个人所不能完全预料的，在加上我们自己的生活态度取向，往往会与外界发生冲突，这样，就会在我们心里产生各种难言的痛苦，导致心里难以平静。是呀，别人行，就我不行吗？就这一问，便在自己的心里打翻了五味瓶，过中的酸甜苦辣，凡是在生活中受过折磨的人，都有自己的体会吧。这样一来，我们处事自然会发生变形。
此时的你，是很难理性的哟。特别是我们对外部世界认知不足，自身修养又不够，找不准自己在生活中何来之错，往往把自身的不足掩饰起来，一味的强调外在的不公，越想越把自己心里的怒火燃旺，让自己的情绪恶劣到极点。嘿，朋友，你说此时的你还能把事做好吗？
细想下来，我们除了在社会生活中确定自己恰当的位置外，还得认真的对待自己，如果我们真的那么理智，有很多见识，你就应该会这么一步棋，就是能在社会生活中找到自己恰当的位置，并在这一位置上省时度事，处理好周围的事，让自己比较轻松的应对突如其来的各种事情。古人云：“学道之士，静以俟势”
一些先哲说，最大的敌人是自己，在人生困难的时候，翻不过去的坎，就是自己这道门坎。比如说，我现在夜郎自大，自认自己还有几分姿色，可口动人。而事实上，现在的我是最糟糕的，心如死灰，行事乖戾。人过四十万事休，想做也力不从心。罢、罢、罢，只好写几句胡话，信笔涂鸦，聊以自慰。
其时，谁不想过心平气和的日子呢？只因凡事多多，缠绕自己不得安宁，丢弃不管吧，却如鸡肋，食之无肉，弃之可惜。于是，人们就落入惶惶之槽厩，年青人为情所困，中年人为事业无着而嗟叹，老年人为儿女不成器而担忧。唉，人生之烦，难一言以敝之。当然，世间不乏洒脱之人，他们可以跳出许多俗事之困扰，让自己潇洒人生。然“人无远滤，必有近忧”英雄还会为美女落泪，何况尔等凡夫俗子呢？
所以，人生下来，活在世间，是难逃烦恼之厄运了。潇洒之人，有大悲，凡夫俗子，有小悲，在其中，成事者其心胸比我等开阔，洞事有先见之明，而后可避之，或成事者手笔之大，是我等不识之故。但观英雄人物在遇事时，胸有成竹，平心静气，运筹帷幄，足不出户，仍决胜于千里之外。试问：孙膑不平心用计，怎能击败庞涓？凡情绪化者，事先别人就洞悉其行踪，因而不能成事。还有一些人，自己做事生怕别人不知道，生怕别人说自己傻，心路暴露无余，结果被别人抢了先机。从历史的演变中，我们也不难看出，两军对垒，久战，没耐心而先燥者必败。“用察为明，古人所刺”矣。
当然，我们只是俗人，不必借古人之铭文来告诫自己，但俗人有俗人的人生策略，大人有大策略，小人有小策略，我们不会坑人害人，自然就无大烦恼，我们只是被俗事扰得人心烦，特别是学得点小道理的人，会为一点小事而激动。所以，劝君登楼一揽月，灵辉内炽静波美。千万别让不顺心的事扰乱了心智，我们虽然不懂什么大道理，但宽以待人，平心静气的道理我们还是晓得的。其实说白了，心以平为静，也就是说，我们只要平息心中的烦恼，除去烦恼之根源，心就安宁了。只要心静，我们就会理智的生活，善待人生，也就除去了许多无端的烦恼。好好的过日子就行了。
2003-11-28